seita igreja cristã maranata – documentário sobre o verdadeiro mentor e pai da igreja cristã maranata – jim jones, o anjo que tocou gedelti gueiros – parte 2

JIM JONES E O TEMPLO DO POVO

James Warren “Jim” Jones nasceu e cresceu em Lynn, Indiana (EUA), uma cidade do tamanho do que anos mais tarde viria a ser Jonestown. Seu pai sofreu o efeito de gás durante a Segunda Guerra Mundial e voltou a Lynn para se tornar o bêbado da cidade. Seu filho achou que era “um velho inútil, um maldito racista”. Após sua morte, Jim descobriu que tinha sido por muitos anos um membro ativo da Ku Klux Klan. A mãe de Jim, Lynetta Jones, escandalizou os vizinhos por usar calças compridas e fumar na rua.

A infância de Jim se passou no período da Grande Depressão causada pela crise econômica de 1929, o que obrigou os Jones a se estabelecerem perto de Lynn, em 1934. Após a separação dos pais, a mãe de Jim mudou-se com os filhos para Richmond, também em Indiana, onde ele concluiu seus estudos em 1948. No ano seguinte, Jim casou-se com Marceline Baldwin, uma enfermeira, e em 1951 finalmente mudou-se para Indianápolis, onde viveu uma década.

Desde a infância, Jim Jones mostrou inclinações místicas e na juventude foi um leitor dedicado de obras políticas e sociais. Também demonstrou simpatia pelo marxismo e pelas reivindicações dos afro-americanos contra a segregação e a discriminação racial, sintetizadas então na militância do ator Paul Robeson, e na candidatura progressista de Henry A. Wallace à presidência dos Estados Unidos, em 1948.

Nessa época, Jones desenvolveu suas ideias sobre a ação política e também começou a buscar uma expressão destas dentro da religião. Em 1952, tornou-se estudante em um seminário metodista, do qual foi expulso por defender a integração racial, e trabalhou algum tempo junto aos batistas do Sétimo Dia.

O TEMPLO DO POVO

Em 1957 ele conseguiu arrecadar 50 mil dólares, que usou para reformar uma antiga sinagoga, situada na Rua Indianapolis
no Norte de Delaware, e imediatamente se instalou lá. Foi a primeira Igreja Evangélica Integral do Templo do Povo.

Nessa mesma época, Jim Jones fez peregrinação várias vezes pela Missão de Paz, Pai Divino, onde encontrou o maior sucesso entre os pobres urbanos em todo o país. E a mão do professor aprendeu mil truques que serão fundamentais ao longo de sua carreira. A chave para o sucesso do Divino Pai foi insistir incessantemente em sua própria divindade e demonstrações extravagantes do poder da fé. Jones aprendeu as lições em um flash e começou a mostrar suas habilidades como um curador

Cuidadosamente organizava sessões de “milagres” que o fazia vomitar em seus “fiéis” fígados de galinha, dizendo que era um câncer maligno. Outras vezes,tirava idosos do sofrimento da paralisia,mas eram jovens maquiados e perfeitamente saudáveis. Também impressionava a congregação com seus poderes extraordinários de leitura da mente.

Jones, em seguida, levou sua família para trabalhar por dois anos como missionário no Brasil. Foi lá, que conheceu um radical marxista e acrescentou uma nova contribuição da filosofia comunista de seu evangelho de “mudança social através do amor cristão.” De volta aos Estados Unidos declarou que a Guiana Inglesa, logo se tornaria um Estado independente da Guiana. O mundo tinha mudado para ele.

Nos Estados Unidos, a luta pela igualdade entre negros e brancos não era mais uma questão de uns poucos iluminados. Jones ouvia Martin Luther King falar de um país onde o racismo deixaria de ser um recurso. Embora muito impressionava lhe as palavras de Malcolm X, o líder popular, que perguntou: “O que é que o cristianismo tem feito por negros, exceto oprimi los?” Malcolm X rejeitou o amor cristão e ainda conseguiu quebrar relações com os muçulmanos negros. Segundo ele, a única resposta possível era um levante armado. Em um país com uma maioria esmagadoramente branca, era o mesmo que pregar o “suicídio revolucionário”. A Guerra do Vietnã, as manifestações pelos direitos civis e motins raciais do Sul. Jones convencido de que ele tinha que levar sua comunidade para a “Terra Prometida”.

Pessoas do Templo mudaram-se para Redwood Valley, perto Ukiah, Califórnia. Em um ônibus transportou centenas de seus seguidores de costa a costa. Alguns não o seguiram. Mas aqueles que o fizeram foram forçados a vender todos os seus bens e ficarem sob o controle absoluto de Jones e o Templo.

O Templo dos Povos se enraizou em San Francisco. Jones abriu refeitórios e creches. Logo se apropriou de um poder que poderia ser usado politicamente. Os milhares de membros de sua congregação eram um trunfo na eleição. Jim ofereceu a chance de dirigir: o seu rebanho para um cargo público, do Governador do Estado da Califórnia para o procurador da República trazendo o que em breve seria muito grato ao reverendo. Outro que ele conheceu foi George Moscone, o prefeito de San Francisco, que se encontraram em varias ocasiões.

Ele também cortejou políticos nacionais, e até mesmo durante a campanha presidencial de 1976 jantou com Rosalynn Carter, a próxima primeira-dama, ela viveu bem socialmente com os dois primeiros serial killers Ted Bundy e John Wayne Gacy. Jim Jones usou sua influência para obter um tratamento preferencial para a sua congregação nas agências da Previdência Social, para as autoridades de planejamento urbano e construção de moradias, e nos tribunais.

Na Califórnia, ele conheceu um jovem advogado ambicioso chamado Tim Stoen tinha acabado de se casar com sua namorada, Grace. Stoen estava profundamente decepcionado com o assassinato de John F. Kennedy, em 1963, e procurando um “revolucionário” para realizar seu trabalho. Jones prometeu isso. Sua congregação multirracial e sua filosofia cristã-marxista particular parecia ser a tendência dominante do futuro. A influência do reverendo Tim também pode garantir uma boa posição: a posição de Assistente de Procuradoria Distrital de San Francisco. Mas o preço exigido pelo Rev. Jones e o Templo do Povo foi a sua nova esposa.

Em 25 de janeiro de 1972, Tim Stoen teve um filho chamado John-John. Na certidão de nascimento, disse que Tim era o pai, mas em um depoimento, ele disse que tinha pedido a Jones para procriar um filho com sua esposa “, com a esperança de que a criança acima de tudo se tornasse um seguidor devoto do ensinamentos de Jesus Cristo e ser o instrumento para iniciar o Reino de Deus na terra, como tem buscado iniciar seu pai natural maravilhoso. “Como testemunha teve Marceline, a esposa de Jones, Grace, a mãe, não era nada na coisa toda.

O reverendo usou o sexo para exercer o seu poder e enfraquecer a relação entre os cônjuges, gerando, assim, amarrar mais firmemente as pessoas do templo. Suas meninas fiéis consideravam uma grande honra atender seus caprichos sexuais. Um dos secretários de Jones ainda tinha citações especiais no diario. Ele se vangloriou orgulhosamente deste poder e disse possuir um poder, uma energia e resistência sobre-humana. Certa vez, ele foi visitar um psiquiatra para uma consulta e algum remédio para controlar a sua libido.

As relações sexuais não eram autorizados a “estranhos”. Qualquer contato sexual entre membros da congregação era necessário a aprovação prévia do reverendo. O líder teve pelo menos três filhos com diferentes paroquianas. O sexo era um dos temas recorrentes nas discussões da Comissão de Planeamento do Templo, um órgão especial composto de cem membros, todos brancos de classe média e de nível cultural mais elevado. As reuniões são muitas vezes prolongada até tarde da noite, e relações com a comunidade foram tornando-se livre, mas ao mesmo tempo, Jim Jones estava se tornando mais paranóico.

Seus piores temores foram desencadeados após a deserção de dois membros superiores. Elmer e Deanna Mertle um casal recém-casado, entrou em contato em 1968 com o Templo dos Povos em Redwood Valley, onde encontraram um clima de amizade e camaradagem que nunca tinha experimentado antes. Eles venderam a casa e se mudou para uma fazenda que o reverendo os mandou. Depois de algumas semanas, o líder deu-lhes um emprego. Em 1975 Mertle já fazia parte da Comissão de Planejamento poderoso. Mas eles estavam preocupados com o comportamento cada vez mais estranho do reverendo. Um dia sua filha foi chicoteada por ter cometido uma infração menor das regras da comunidade. Isso lhes encheu e decidiram sair.

No entanto, não foi tão fácil como eles tinham imaginado. Dois de seus filhos viviam em casas de outros membros da comunidade e estavam mais ligados a Jones que seus pais verdadeiros. Além disso, a casa e todos os seus pertences eram de propriedade do templo que havia permanecido completamente cercada por cinco longos anos. Eles não tinham tido qualquer contato com o mundo exterior. A mãe de Elmer Mertle veio em seu auxílio. Passamos por uma casa de repouso que ela possuía em Berkeley e emprestou-lhes o dinheiro para comprar uma casa. Mas Deanna Mertle avisou a Jones que eles iriam deixar a igreja e imediatamente apresentou uma comissão em sua casa para mudar as suas mentes a todo custo. A tentativa falhou. Em seguida, o Reverendo usou de truques baixos, como ameaçar manchar a reputação de Elmer acusando-o de ser um pervertido que assediava menores. Os Mertle então disseram que iriam para a imprensa.

A família só conseguiu escapar das garras de Jones mudando seu nome e depositando em um cofre secreto, depoimentos contando as atividades sexuais do reverendo. Em sua pregação, o líder do Templo acusou Mertle de “se vender por um punhado de cartões de crédito e um bom carro.” A casa de ex-membros, contudo, foi colocada sob vigilância, e que a congregação tinha que ter certeza de que não iria falar com a polícia ou os jornalistas. Neste momento, os amigos influentes de Jones praticamente garantiam que as queixas dos desertores nunca virião a desfrutar de crédito suficiente. No entanto, o reverendo estava convencido de que a linha telefônica estava grampeada e estava sendo perseguido por agentes do FBI disfarçados.

Em 1976, começou a implementar suas ideias suicídias. E no Dia de Ano Novo forçou a congregação a beber um copo de “veneno”. Em uma tremenda pregação insultou os traidores que se atreveram a deixar o templo e convenceu aos presentes que só havia uma maneira de mostrar a sua devoção a ele de beber o veneno. Muitos fiéis tiveram um súbito ataque de histeria, um deles tentou fugir, mas foi capturado e simulou um fuzilamento. Em seguida, os outros participantes humildemente engoliram o líquido mortal. Depois de 45 minutos Jones explicou que a poção era inofensiva, e toda a comunidade agradeceu a prova de que ele havia sofrido. Foram os primeiros treinos de suicídio em massa que o reverendo chamava “Noites Brancas”. Em todas as ocasiões a multidão convencida de que eles estavam bebendo veneno real, de modo que ninguém poderia ter certeza de que não era. Pouco a pouco, eles se acostumaram com a idéia de derramar suas vidas para homenagear o “pai”. Um pai espiritual declarou agora vêm de “outro planeta como Superman”.

Em 1977, o Dia do Memorial, o Reverendo foi convidado para dar uma palestra sobre o suicídio, em San Francisco. A propósito, ele havia se mudado para os organizadores antisuicidas construir um muro ao longo da Golden Gate Bridge, um dos lugares favoritos para saltar para o vazio. O discurso de Jones começou com uma desaprovação aguda de suicídio, mas, em seguida, virou-se e, para a surpresa dos presentes, começou a apoiar abertamente a idéia de suicídio. O reverendo foi mencionado pela primeira vez em 1973, a idéia de “suicídio revolucionário” Grace Stoen. Naquela época, seus seguidores eram os únicos que têm o direito de morrer, mas ele estaria vivo para explicar as razões para o suicídio em massa.

Membros do templo não davam graças a Deus, mas sim para Jim Jones. Ao mesmo tempo, o reverendo deixou de acreditar no conceito de cristianismo. Durante um de seus sermões, e para ilustrar o seu ponto de vista, jogou sua Bíblia melodramaticamente. Os jornais começaram a publicação de artigos criticando o Templo do Povo. Os Mertle se dedicaram a lutar contra a instituição. Eles denunciaram o abuso sexual e físico que tinham testemunhado. Revista New West publicou um artigo atacando Jones, e ele trouxe a evidência de extorsão, apropriação indébita e extorsão. O reverendo tinha começado a colocar seu dinheiro fora dos Estados Unidos. O artigo teve também detalhes a relação mantida com Grace Stoen e Jones. Grace tinha fugido pouco antes e o processado para recuperar seu filho John-John. Mas o pregador estava determinado a manter a criança, como era um dos que nasceram para “herdar a Terra”.

Continua…..

Anúncios

Deixe um comentário

Preencha os seus dados abaixo ou clique em um ícone para log in:

Logotipo do WordPress.com

Você está comentando utilizando sua conta WordPress.com. Sair / Alterar )

Imagem do Twitter

Você está comentando utilizando sua conta Twitter. Sair / Alterar )

Foto do Facebook

Você está comentando utilizando sua conta Facebook. Sair / Alterar )

Foto do Google+

Você está comentando utilizando sua conta Google+. Sair / Alterar )

Conectando a %s